Al "Faust" di Goethe Europa risorgi!

Wolfang von Goethe

quando fu per la  Grande Guerra, la Prima Mondiale, aleggiò un pensiero comune, che si fosse attraversato il più spaventoso evento della storia. Quando fu per la Seconda Guerra Mondiale si pensò che in essa si fosse vissuta la più  crudele ed imponente persecuzione della storia. Di essa se ne fece argomento sì da deviare sempre più l'indirizzo di responsabilità tra i belligeranti, il dietro le quinte del conflitto. Frequente caratteristica storica questa, ma dagli anni che seguirono il secondo conflitto, dal suo esito, tenuta in vita dal martellamento ideologico del vincitore, questa caratteristica si fece modus vivendi o, per meglio dire, via vitae. Ed è così che ora, oggi, in questa nostra occidentale porzione del globo, perché è dal sorgere del sole che va calcolata ogni propria latitudine, ci si trova immersi in un oceano di menzogna e, tra i flutti di quest'oceano, eccoci ad attraversare una terza guerra relativamente mondiale, perché in realtà, sotto direttive e comando d'un altrove il cui pensiero unico si basa esclusivamente sull'idea del possesso in ogni senso, ogni dove e con qualsiasi mezzo, si sta combattendo in questa terra che è l'Occidente storico: l'Europa. 

Il casus belli di questa guerra non ha alcuna importanza, è stato un virus da laboratorio fino ad ieri, il conflitto ucraino-russo ancora in atto, la ripresa del virus sotto diverse apparenti spoglie, la questione vaccini decimanti e inquinanti la specie umana con influenza sul Dna, la questione migranti in approdo su queste terre, la rivoluzione genetica, l'idea di transgender, questi ultimi a modellare verso patologiche modalità di vita le generazioni future, e così via. Ma, come si diceva, queste sono occasionalità, null'altro, quel che importa è l'origine, il principio che sta portando al tramonto del fulcro d'Occidente, del suo cuore un tempo pulsante proiettato verso un'idea di Libertà, di futura Civiltà, cosa che sarebbe d'ostacolo agli spiriti fautori del declino, alla loro volontà di dominio, alla volontà di possesso circoscritto a pochi "eletti". Con questa pagina occiriente, in brevi accenni inadeguati alla complessità, corposità ed importanza dell'argomento, desidera dare un semplice impulso, impulso a ripercorrere la storia del vecchio continente sì da suscitare, se pur per qualche attimo, la consapevolezza di quanto si stia abbandonando al declino, di quanto l'Europa sia sul punto di perdere la propria storia, l'identità, nella speranza che non sia già avvenuto. 

Non è per quel caso che non esiste che l'attacco abbia preso di mira innanzi tutto  il fil rouge che, se pur tra screzi e riappacificazioni, da millenni aveva unito tre nazioni origine della storia formante l'Occidente, in assoluto le più ricche di cultura da ogni punto di vista: Francia, Italia, Germania. A partire dall'alto Medioevo, infatti, in seguito alle grandi migrazioni che avevano portato gli indoeuropei Celti a sposare i Germani donando loro l'impulso alla conoscenza, queste tre nazioni si erano fatte teatro di evoluzione umana, ed è questa evoluzione che l'attuale situazione storica, il dietro le quinte dei nostri tempi, ritiene importante annientare con ogni mezzo. Allo stesso tempo è per questo che il momento storico che si sta vivendo, richiede l'urgente necessità di una conoscenza storica europea la cui partenza richiama l'Alto Medioevo, sì che ci si renda consapevoli dell'enorme importanza dell'Europa nel mondo. Poderosi impulsi infatti hanno operato nell'umanità medioevale, le spinte sono state molteplici, a volte luminose come i Crociati della prima Crociata in difesa della Gerusalemme cristiana e i Cavalieri Templari che anelavano alla purificazione del Cristianesimo in opposizione all'ombra mondana scelta dalla Chiesa di Roma, dall'arricchimento delle Scienze dovuto all'incontro con gli Arabi, alla Letteratura con luci quali Dante e non solo, dall'incontro con i Turchi approdati in Grecia da cui seguì l'emigrazione verso lidi europei, per lo più italiani, di un gran numero di artisti e dotti greci che fecondarono lo spirito dell'Occidente, al Gotico in architettura, dall'organizzata fioritura delle città, uniche al tempo sul pianeta, ai grandi viaggiatori ed esploratori di paesi su tutto il globo al tempo conosciuto e sconosciuto che fosse, ai commerci e così via. E ancora lungo il tempo, il Rinascimento, l'Umanesimo, in Italia il Risorgimento, tutto sempre con tutte le trasformazioni che conosciamo, con tutte le grandezze che conosciamo in ogni campo e le Arti tutte e di nuovo ancora e ancora. E' chiaro che, essendo stata la ricchezza culturale europea  enorme da secoli lungo secoli,  in questa subdola guerra la si voglia annientare perché non possa e non debba più esistere, tanto più agire a favore dell'evoluzione dell'Umanità, la qual cosa annienterebbe le criminali manovre di un assoluto potere a servizio di quello che potremmo chiamare un mondo subumano. Ma non lo spirito dei tempi vuole quest'annientamento, come spesso si sente dire, da cui origina una sorta di accettazione, bensì, come si è accennato, un preciso disegno voluto dallo "spirito di quei signori nei quali i tempi si rispecchiano". A questo punto e a questo proposito occiriente si fa da parte, lascia al lettore la riflessione e la parola ad un grande figlio d'Europa, W. Goethe, che in uno stralcio della prima parte del suo "Faust" così ci rammenta: 

"... Wagner. E' proprio un godimento collocarsi nello spirito del tempo e vedere come, prima di noi, abbia pensato un qualche saggio uomo e come, infine, noi si sia magnificamente ampliato questo suo pensiero.

Faust. Oh sì, sin proprio alle stelle! Amico mio, i tempi passati per noi sono un libro sigillato con sette sigilli. Quello che voi chiamate spirito dei tempi, altro in fondo non è che lo spirito di quei signori, nello spirito dei quali si rispecchiano i tempi. Sovente, una cosa veramente miseranda! Solo a vederla c'è da scappar lontano. Un immondezzaio e un ripostiglio pien di vecchia roba e, al massimo, un drammaccio d'argomento storico e politico, con eccellenti sentenze morali che stanno bene in bocca ai burattini. 

Wagner. Ma il mondo! Il cuore e lo spirito dell'uomo! Ognuno vorrebbe pur saperne qualche cosa.

Faust. Già, quello che si chiama sapere! A chi è permesso chiamar le cose con il loro nome? I pochi che ne capirono qualche cosa e, abbastanza ingenui, non frenarono l'empito del loro cuore e rivelarono alla folla i loro sentimenti e le loro visioni, li hanno sempre messi in croce o sopra un rogo...". *

Marika Guerrini

* Goethe, Faust, I parte, -Notte-